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”以求赂乎鲁，鲁时虽缓追，犹外购求之。○购，古豆反。鲁人不与，为是兴师而伐鲁。故与季子获之。季子待之以偏战。传云尔者，善季子忿不加暴，得君子之道。[疏]注“传云”至“之道”。○解云：此待之以偏战者，即经书败文是也。败者，内战文耳。莒人可忿，而能结日偏战。偏战，是其不加暴之义，故得君子之道。十有二月，丁巳，夫人氏之丧至自齐。夫人何以不称姜氏？据薨于夷称姜氏。经有氏，不但问不称姜，并言氏者，嫌据夫人妇姜，欲使去氏。○去，起吕反。[疏]注“经有”至“去氏”。○解云：夫人妇姜之文，即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”是也。贬，曷为贬？据薨于夷不贬。与弑公也。与庆父共弑闵公。○与，音预，又如字；下申志反。[疏]注“与庆”至“闵公”。○解云：不言子般者，据成君言之，省文。然则曷为不於弑焉贬？据酖牙於卒时贬。[疏]注“据酖”至“时贬”。○解云：即庄三十二年“公子牙卒”，传云“何以不称弟？也”是。传言者，言由其见贬之矣。贬必於重者，莫重乎其以丧至也。刑人于市，与众弃之，故必於臣子集迎之时贬之。所以明诛得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人礼治其丧也。贬置氏者，子差轻於夫，别逆顺也。致者，从书薨，以常文录之。言自齐者，顺上以归文。○差，初卖反，又初佳反。别，彼列反。[疏]注“刑人”至“弃之”。解云：《礼记》文。○注“所以”至“丧也”。○解云：季子之逸庆父，齐桓之讨哀姜，二义相违，而皆善之者，诛不辟亲。之道，亲亲相隐，古今通式。然则齐桓之讨哀姜，得伯者之义；季子之纵庆父，因狱有所归，遂申亲亲之恩，义各有途，不可为难矣。○注“贬置氏者”。○解云：谓贬而置其氏矣。○“子”至“顺也”。○解云：言子差轻於夫者，欲道庄元年“夫人孙于齐”，姜氏并去者，正犹夫罪重故也。言别逆顺者，言夫之逆，甚於子，二事相对而言之，不谓哀姜子得为顺，是以晋侯，宋公世子，皆直称君而甚之。○注“致者”至“录之”。○解云：谓不书而书薨作常文，是以於归亦作常文录之。若公之丧至自齐，至自乾侯之属。○注“言自”至“归文”。○解云：其实从夷来，而言至自齐，16mn无缝方管厂家正以上文云“薨於夷，齐人以归”，故言至自齐顺之。二年，春，王正月，城楚丘。孰城之？据内城不月，故问之。[疏]注“据内”至“问之”。○解云：内城不月者，即隐七年“夏，城中丘”；襄十九年冬，“城西郛”之属是也。其内城有在日月下者，皆不蒙日月。城卫也。曷为不言城卫？据无迁文以言城，故当言城卫。[疏]注“据无”至“城卫”。○解云：旧本“曷为”之下，有“不言”二字，今无者，脱也。言以前之经，未有迁卫于楚丘之文，今此城之，固当言城卫，不应言城楚丘，故难之。固字亦有作“故”字者，言由是之故，当言城卫。灭也。孰灭之？盖狄灭之。以上有狄入卫。[疏]“灭也”。○解云：言正由是时卫国巳灭，故不得言卫矣。○注“以上有狄入卫”。○解云：即闵二年冬，“狄入卫”是也。曷为不言狄灭之？为桓公讳也。曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之也。然则孰城之？据不出主名，见桓公德优不待之，又不独书齐，实诸侯也。○为桓，于伪反，下“为桓”，“曷为”，注“深为”同。见桓，贤遍反，下传“荀息见”并注同。桓公城之。曷为不言桓公城之？不与诸侯专封也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义，不得专封。诸侯之义不得专封，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也。复发传者，君子乐道人之善也。不系卫者，明去卫而国楚丘，起其迁也。不书迁与救次者，深为桓公讳。使若始时尚仓卒有所救，其后晏然无干戈之患，所以重其任而厚责之。主书者，起文从实也。○复，扶又反。卒，寸忽反。[疏]注“不系”至“迁也”。○解云：欲决襄十年冬“戍郑虎牢”，系郑矣。○注“不书”至“责之”。○解云：正决元年经“次于聂北，救邢”，“邢迁于陈仪”之文。○注“主书”至“实也”。○解云：谓经文虽不与，当从其实理而与之。夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？庄公之夫人也。诛当绝，不当以夫人礼书葬。书葬者，正齐桓讨贼，辟责内雠齐。[疏]“哀姜者何”。○解云：欲言其妾，经书小君；欲言適妻，与夫别谥，故执不知问。○注“诛当”至“雠齐”。○解云：即元年“夫人氏之丧”不言姜者，是其诛文也。上既诛之，即当合绝，不以夫人之礼书葬，而书葬者，欲正齐桓讨得其贼故也。而言辟责内雠齐者，《公羊》之例，君弑贼不讨，不书其君葬，责臣子不讨贼，令君丧无所系矣。今若不书葬，即似责鲁臣子不讨齐桓，故言正齐桓讨贼，辟责内雠齐耳。虞师，晋师灭夏阳。虞，微国也，曷为序乎大国之上？据称师有加文，知不主会。○夏阳，《左氏》作“下阳”。[疏]注“据称”至“主会”。○解云：即隐五年秋，“邾娄人，郑人伐宋”，注云“邾娄小国，序上者，主会也”。然则邾娄小国，称人无加文，而得序于郑上者，正由主会故也。今虞为小国而得称师，是有加文，则知序于晋上者，不为主会。既不为主会，而在大国之上，故难之。知称师为加文者，正以小国例不得称师。其称师者，乃是大国将卑师众之称故也。使虞首恶也。曷为使虞首恶？据楚人，巴人灭庸不使邑首恶。[疏]注“据楚人”至“首恶”。○解云：即文十六年秋，“楚人，秦人，巴人灭庸”是。案彼经有秦人，而不言之者，直取巴为小国，不序在上之意，故省文。虞受赂，假灭国者道，以取亡焉。其受赂奈何？献公朝诸大夫而问焉，曰：“寡人夜者寝而不寐，其意也何？”诸大夫有进对者曰：“寝不安与？其诸侍御有不在侧者与？”献公不应。荀息进曰：“虞郭见与？犹曰：虞郭岂见於君之心乎？荀息素知献公欲伐此二国，故云尔。○安与，音馀，下“者与”，“见与”同。应，应对之应。郭，音虢，又如字，注及下同。[疏]“寝不”至“者与”。○解云：言直置寝自不安与？为侍御之人有不在侧者与？其诸，盖为辞矣。故桓六年传云“公羊子曰‘其诸以病桓与’”，彼注云“其诸，辞也”。则知《论语》云“其诸异乎人之求之欤者”者，诸亦为辞矣。献公揖而进之，以手通指曰揖。[疏]注“以手通指曰揖”。○解云：盖谓揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年传云“眣晋大夫使与公盟”，彼注云“以目通指曰眣”。眣，大结反，又丑乙反。遂与之入而谋曰：“吾欲攻郭，则虞救之；攻虞，则郭救之，如之何？原与子虑之。”荀息对曰：“君若用臣之谋，则今日取郭，而明日取虞尔，君何忧焉？”献公曰：“然则奈何？”荀息曰：“请以屈产之乘，屈产，出名马之地。乘，备驷也。○屈，贝物反。之乘，绳证反，注及下同。[疏]注“屈产”至“驷也”。○解云：谓屈产为地名，不似服氏谓产为产生也。与垂棘之白璧，垂棘，出美玉之地。玉以尚白为美。○棘，一本作“蕀”音同。往，必可得也。则宝出之内藏，藏之外府；如虞可得，犹外府藏也。○内藏，才浪反，注同。[疏]注“如虞”至“藏也”。解云：本藏下有“之”字。马出之内厩，系之外厩尔，君何丧焉？献公曰：“诺。虽然，宫之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宫之奇，知则知矣，君欲言其知，实知也。○厩，九又反。丧，息浪反。知则，音智，下及注同。虽然，虞公贪而好宝，见宝，必不从其言。请终以往。”於是终以往。虞公见宝，许诺。宫之奇果谏：“记曰：‘唇亡则齿寒。’记，史记也。○好，呼报反。[疏]“虞公贪而好宝”。○解云：谓立性贪贿，於宝甚也。○“请终以往”。○解云：请君终竟赍宝马以往，不欲令其难之。虞郭之相救，非相为赐。赐，犹惠也。则晋今日取郭，而明日虞从而亡尔，君请勿许也。”虞公不从其言，终假之道以取郭。明郭非虞不灭，虞当坐灭人。[疏]注“明郭”至“灭人”。○解云：欲道序虞于晋上，令其首恶之义也。还，四年，反取虞。还复往，故言反。[疏]“还，四年，反取虞”。○解云：言晋人灭郭还归，其四年反往灭虞矣。虞公抱宝牵马而至，荀息见曰：“臣之谋何如？”献公曰：“子之谋则巳行矣，宝则吾宝也，虽然，吾马之齿亦巳长矣。”盖戏之也。以马齿长戏之，喻荀息之年老。传极道此者，以终荀息，宫之奇言，且以为戒，又恶献公不仁，以灭人为戏谑也。晋至此乃见者，著晋，楚俱大国，后治同姓也。以灭人见义者，比楚先治大恶，亲疏之别。○牵马，本又作“掔”，音同。巳长，丁丈反，注同。恶，乌路反。谑，许略反。别，彼列反。[疏]注“以马”至“谑也”。○解云：言虽有谋，年老必昏耄不任使，故言，盖戏之。○注“晋至”至“姓也”。○解云：即庄十年“秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归”，是先书楚小恶而治之也。以前不见晋之小恶者，后治同姓故也。○注“以灭”至“之别”。○解云：以前楚灭穀，邓不书之，而先书此晋灭夏阳者，先治同姓之大恶，欲见骨肉之亲，大则诛，小则隐，故言亲疏之别耳。夏阳者何？郭之邑也。曷为不系于郭？国之也。曷为国之？君存焉尔。[疏]“夏阳者”。○解云：欲言是国，天下未有；欲言是邑，而不系国，故执不知问。秋，九月，齐侯，宋公，江人，黄人盟于贯泽。江人，黄人者何？远国之辞也。桓公德盛，不嫌使微者，知以远国辞称人。○贯泽，古乱反，二传无“泽”字。[疏]“江人，黄人者何”。○解云：欲言是君，经不称子；欲言微者，得敌齐侯，故执不知问。远国至矣，则中国曷为独言齐，宋至尔？大国言齐，宋，远国言江，黄，则以其馀为莫敢不至也。晋，大于宋，不序晋，而序宋者，时实晋，楚之君不至，君子成人之美，故褒益以为遍至之辞，所以奖夫霸功而勉盛德也。江，黄附从霸者当进，不进者，方为徧至之辞。○徧至，音遍，下同。[疏]注“江黄”至“进者”。○解云：怪其不称爵矣。○注“方为徧至之辞”。○解云：言方为徧至之辞，故直以远国辞称人，若进而称爵，无以见徧至之义。冬，十月，不雨。何以书？记异也。说与前同。[疏]注“说与前同”。○解云：即庄三十一年“冬，不雨”，传云“何以书？记异也”，彼注云“京房《易传》曰：‘旱异者，旱久而不害物也。斯禄去公室，福由下作，故阳虽不施，而阴道独行，以成万物也’。先是比筑三台，庆牙专政之应”今此亦是僖公喜於得立，委任陪臣，不恤政事，故有此罚耳，故言说与前同。楚人侵郑。三年，春，王正月。不雨。夏，四月，不雨。何以书？记异也。太平一月不雨即书，《春秋》乱世一月不雨，未害物，未足为异，当满一时乃书。一月书者，时僖公得立，欣喜不恤庶众，比致三年，即能退辟正殿，饬过求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤狱四百馀人，精诚感天，不雩而得澍雨，故一月即书，善其应变改政。旱不从上发传者，著人事之备积於是。○太平，音泰。饬过，音敕，下同。冤，於元反。澍，之树反。其应，应对之应，后灾祥之应皆放此。[疏]注“太平”至“即书”。○解云：正以大平之时，阴阳和调，若一用不雨，足以为异，故知然也。○注“当满”至“即书”。○解云：即庄三十一年多不雨，传云“何以书？记异”是也。○注“比致三年”。○解云：即上二年“冬，十月，不雨”三年“春，王正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。○注“即能”至“澍雨”。○解云：皆《感精符》文。○注“故一月即书”。○解云：即去年“十月，不雨”，今年“正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。○注“不从上发传”。○解云：即上二年“十月，不雨”之下，巳发云“何以书？记异也”，今不从其例，而又发之者，欲著人事之备积于是故也。徐人取舒。其言取之何？据国言灭。[疏]注“据国言灭”。○解云：即庄十年“齐师灭谭”，十三年“齐人灭遂”之属是也。《易》也。易者，犹无守御之备。不为桓讳者，剌其不救也。○易，以豉反，注同。为，于伪反。[疏]注“不为”至“救也”。解云：决上元年二年狄灭邢，卫，皆为桓公讳，下书其灭也。六月，雨。其言六月雨何？据上得雨不书。[疏]注“据上得雨不书”。○解云：即十二年十一月，十二月，三年二月，三月，五月之属，皆不书不雨，是其得雨故也。上雨而不甚也。所以详录贤君精诚之应也。僖公饬过求巳，六月澍雨；宣公复古行中，其年穀大丰，明天人相与报应之际，不可不察其意。[疏]注“宣公”至“大丰”。○解云：谓宣十五年“初税亩”，其冬蝝生，宣公受过变寤，明年复古行中，十六年“冬，大有年”是也。○注“明天”至“其意”。○解云：谓人行德，天报之福；人行恶，天报之祸，两令相及，故言之际矣。秋，齐侯，宋公，江人，黄人会于阳穀。此大会也，曷为末言尔？末者，浅耳，但言会，不言盟。据贯泽言盟。[疏]“此大会也，曷为末言尔”。○解云：上二年“齐侯，宋公，江人，黄人盟于贯泽”，传云“大国言齐，宋，远国言江，黄，则以其馀为莫敢不至也”。此经亦书“齐侯，宋公，江人，黄人”，故弟子言“此大会也”以难之。○注“据贯泽言盟”者。○解云：谓贯泽亦大会言盟，故据之。桓公曰：“无障谷，无障断川谷，专水利也。水注川曰溪，注溪曰谷。○障，之亮反，16mn无缝方管厂家一音章，注同。断，丁管反。溪，口兮反。[疏]注“水注”至“曰谷”。○解云：《释水》文。李巡云“水出于山入於川为谿，水相属曰谷”是。无贮粟，有无当相通。○贮，中吕反。无易树子，树立本正，辞无易本正当立之子。无以妾为妻。此四者，皆时人所患。时桓公功德隆盛，诸侯咸曰：“无言不从，曷为用盟哉！”故告誓而巳。冬，公子友如齐莅盟。莅盟者何？往盟乎彼也。犹曰往盟於齐。莅，临也。时国齐都盟，主国主名不出者，16mn无缝方管厂家《春秋》王鲁，故言莅以见王义，使若遣使临诸侯盟，饬以法度。○莅，音利，又音类，注同。以见，贤遍反，下同。遣使，所吏反。[疏]“莅盟者何”。○解云：欲言誓盟，例不言莅；欲言非盟，而书盟见经，故执不知问。其言来盟者何？来盟于我也。此亦因鲁都以见王义，使若来之京师盟，白事于王，不加莅者，来就鲁，鲁巳尊矣。[疏]“来盟者何”。○解云：即文十五年春，“宋司马华孙来盟”；宣七年“春，卫侯使孙良夫来盟”之属是也。但此经既有莅盟之文，故引来盟以对之。○注“不加”至“尊矣”。○解云：正以上经言莅者，见尊鲁为王之义。今此来盟者，巳是就鲁之文，足见尊鲁矣，何劳言莅以见之乎？若其加莅，宜直云莅孙良夫盟也。楚人伐郑。四年，春，王正月。公会齐侯，宋公，陈侯，卫侯，郑伯，许男，曹伯侵蔡，蔡溃。溃者何？下叛上也。国曰溃，邑曰叛。不与诸侯溃之为文，重出蔡者，侵为加蔡举，溃为恶蔡录，义各异也。月者，善义兵也。溃例月，叛例时。○蔡溃，户内反，下及注同。重，直用反。恶蔡，乌路反，下“恶其专”并六年注同。[疏]“溃者何”。○解云：侵者浅辞，溃者深辞，二者并书，故执不知问。○“国曰溃”。○解云：即此及文三年春正月“沈溃”之属是也。○“邑曰叛”。○解云：即襄二十六年“卫孙林父入于戚以叛”；定十三年“秋，晋赵鞅入于晋阳以叛。冬，晋荀寅”等，“入于朝歌以叛”之属是也。○注“月者，善义兵”。○解云：正以侵伐例时故也。○注“溃例月”。○解云：即此经书正月，文三年“沈溃”书正月是也。成九年经云“庚申，莒溃”，彼注云“日者，录责中国无信，同盟不能相救，至为夷狄所溃”是也。○注“叛例时”。○解云：即晋赵鞅书秋，荀寅书冬之属是也。遂伐楚，次于陉。其言次于陉何？据召陵侵楚不言次，来盟不言陉。○陉，音刑。召陵，上照反，下文同。[疏]注“据召”至“言次”。○解云：即定四年“三月，公会刘子，晋侯”巳下“于召陵，侵楚”是也。○注“来盟不言陉”。○解云：即下文夏“楚屈完来盟于召陵”是也。有俟也。孰俟？俟屈完也。时楚强大，卒暴征之，则多伤士众。桓公先犯其与国，临蔡，蔡溃，兵精威行，乃推以伐楚，楚惧，然后使屈完来受盟，脩臣子之职，不顿兵刃，以文德优柔服之，故详录其止次待之，善其重爱民命，生事有渐，故敏则有功。○屈，居勿反。卒，寸忽反。[疏]注“善其”至“有功”。○解云：言“上事有渐”者，即先犯于蔡，乃遂伐楚是也。言敏则有功者，敏，审也。言举事敏审则有成功矣。夏，许男新臣卒。不言卒师者，桓公师无危。不月者，为下盟，去月方见大信。○为，于伪反，下“为桓公”同。去，起吕反。见，贤遍反。[疏]注“不言”至“无危”。○解云：决成十三年“曹伯庐卒于师”之属，皆以其有危，故言于师矣。○注“不月”至“大信”。解云：正以庄二十三年“冬，十有一月，曹伯射姑卒”。然则许与曹等，而不月者，若会盟之例，大信者时，若不去月，恐其盟不为大信故也。楚屈完来盟于师，盟于召陵。屈完者何？楚大夫也。何以不称使？据陈侯使袁侨如会。○侨，其骄反，一本作“骄”，音同。[疏]“屈完者何”。○解云：欲言楚子，经不书爵；欲言大夫，文不言使，故执不知问。○注“据陈”至“如会”。○解云：即襄三年“六月，公会单子，晋侯”巳下，“同盟于鸡泽。陈侯使袁侨如会”是也。尊屈完也。曷为尊屈完？据陈侯使袁侨如会，不尊之。以当桓公也。增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也。[疏]注“增倍”至“其君”。○解云：倍，读如陪益之陪矣。○注“以醇”至“事也”。○解云：即下传云“桓公救中国而攘夷狄，卒怗荆，以此为之事也”。其言盟于师，盟于召陵何？据戊寅叔孙豹及诸侯之大夫，及陈袁侨盟，不举会与地。[疏]注“据戊寅”至“与地”。○解云：在襄三年夏也。彼经不言陈袁侨来盟于会，盟于鸡泽，与此异，故难之。师在召陵也。时喜得屈完来服於陉，即退次召陵，与之盟，故言盟于师，盟于召陵。师在召陵，则曷为再言盟？据齐侯使国佐如师，已酉，及国佐盟于袁娄，俱从地，不再言盟。[疏]注“据齐”至“言盟”。解云：在成二年秋。言俱从地者，谓国佐从晋于袁娄也。喜服楚也。孔子曰：“书之重，辞之复，呜呼！不可不察，其中必有美者焉。”○重，直用反，又直容反。之复，扶又反，年末“乃复”同，又音福。[疏]注“孔子曰”至“美者焉”。○解云：《春秋说》文。何言乎喜服楚？据服蔡无喜文。[疏]注“据服蔡无喜文”。解云：即上“侵蔡，蔡溃”是也。楚有则后服，桓公行霸，至是乃服楚。无则先叛。桓公不脩其师，先叛盟是也。[疏]注“桓公”至“是也”。○解云：即下经云“八月，公至自伐楚”，传云“楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也”，彼注云“为桓公不脩其师，而执涛涂故也”者是。夷狄也，而亟病中国。数侵灭中国。○亟，去冀反。数，音朔。[疏]注“数侵灭中国”。○解云：即庄二十八年“秋，荆伐郑”者，是其数侵中国之文。其数灭中国者，即灭邓，穀之属是也。而经不书者，后治夷狄故也。南夷与北狄交，南夷，谓楚灭邓，穀，伐蔡，郑。北夷，谓狄灭邢，卫，至于温，交乱中国。[疏]注“南夷”至“蔡郑”。○解云：楚灭邓，穀不书，而此言者，正以上桓七年“夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝”，传云“皆何以名？失地之君也”，故知之。伐蔡，郑者，谓蔡，郑服从楚，即上经齐侯“侵蔡，蔡溃”，“遂伐楚”者，盖是蔡为楚之属矣。其郑为楚属者，盖见庄十五年“郑人侵宋”，十六年“夏，宋人，齐人，卫人伐郑”之文也，何者？庄十五年时，正是桓公为霸，宋为齐属而郑侵之，岂不从楚故也？庄十六年齐人助宋伐之，岂不怒乎其从楚而侵宋也？盖于时郑人又服于齐，是以十六年“秋，荆伐郑”，故此作注云蔡，郑矣。○注“北夷”至“中国”。○解云：狄灭邢，卫，在闵元年，二年。狄灭温，在僖十年。温言至于者，以其在后，故言至于，僖十年文灭温也。或者温是圻内之国，去京师近，故言至于矣。中国不绝若线。线，缝帛缕。以喻微也。○线，思贱反。桓公救中国，存邢，卫是也。而攘夷狄，攘，却也。北伐山戎是也。○攘，如羊反，却也。卒怗荆，卒，尽也。怗，服也。荆，楚也。○怗，他协反，一本作“贴”，服也。刘兆同，《广雅》云“静也”，《玉篇》又丁簟反，一本作“拈”，或音章贬反。以此为之事也。言桓公先治其国以及诸夏，治诸夏以及夷狄，如为之，故云尔。其言来何？据陈袁侨如会不言来。与桓为主也。以从内文，知与桓公为天下霸主。前此者有事矣，谓城邢，卫是也。[疏]注“谓城邢，卫是也”。○解云：即上元年夏六月，“齐师，宋师，曹师城邢”；二年“春，王正月，城楚丘。孰城？城卫也”是。后此者有事矣。谓城缘陵是也。[疏]注“谓城缘陵是也”。○解云：即下十四年“春，诸侯城缘陵”是也。则曷为独於此焉？与桓公为主，序绩也。序，次也。绩，功也。累次桓公之功德，莫大於服楚，明德及强夷为盛。齐人执陈袁涛涂。涛涂之罪何？辟军之道也。其辟军之道奈何？涛涂谓桓公曰：“君既服南夷矣，何不还师滨海而东，服东夷，且归？”滨，涯也。顺海涯而东也。东夷，吴也。从召陵东归，不经陈，而趋近海道，多广泽水草，军所便也。○涛，徒刀反。辟，匹亦反，又音避，下同。滨，音宾。涯，五佳反。近，附近之近。便，婢面反。[疏]注“而趋近海道”。○解云：趋犹乡也，谓乡近海之道也。桓公曰：“诺。”於是还师滨海而东，大陷于沛泽之中。草棘曰沛，渐洳曰泽。○沛泽，音贝，又普贝反，草棘曰沛，斩洳曰泽。斩，子廉反。洳，人庶反。[疏]注“草棘”至“曰泽”者。解云：《尔雅》无文也。顾而执涛涂。时涛涂与桓公俱行。执者曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也；言有罪，方伯所宜讨。[疏]“执者曷为或称侯”。○解云：即下二十八年“晋侯执曹伯畀宋人”，成十五年“晋侯执曹伯归之于京师”之属是也。称人而执者，非伯讨也。此执有罪，何以不得为伯讨？古者周公，东征则西国怨，西征则东国怨。此道黜陟之时也。《诗》云：“周公东征，四国是皇。”[疏]注“此道”至“时也”。解云：正以诸典不见周公西讨之文故也。桓公假涂于陈而伐楚，则陈人不欲其反由己者，师不正故也。故令涛涂有此言。○令，力呈反。不脩其师而执涛涂，古人之讨，则不然也。以己所招而反执人，古人所不为也。凡书执者，恶其专执。[疏]注“凡书”至“专执”。○解云：言虽有罪，方伯所宜讨，要须白天子，乃可执之。秋，及江人，黄人伐陈。八月，公至自伐楚。楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也。为桓公不脩其师，而执涛涂故也。月者，凡公出满二时月，危公之久。[疏]“秋及”至“伐陈”。○解云：内之微者矣。○“楚巳”至“致伐”。○解云：庄六年传云“得意致会，不得意致伐”。今此楚巳服而致伐，故难之。○注“凡公”至“之久”。○解云：即此僖公春去秋乃还，而云“八月，公至自伐楚”；又襄二十八年冬，“公如楚”；二十九年“夏，五月，公至自楚”之属，皆是危而久之。久字亦有作“之”字者。案庄五年“冬，公会齐人”巳下“伐卫”，至六年“秋，公至自伐卫”，兵历四时而不月者，彼注云“久不月者，不与伐天子也，故不为危录之”者是。葬许缪公。得卒葬於所传闻世者，许大小次曹，故卒少在曹后。○传，丈专反。[疏]注“得卒”至“曹后”。○解云：所传闻之世，微国卒葬例不录之。今许得书葬，故须注解也，何者？正以曹，许虽非大国，亦非微，故得录见也。知许大小次曹后者，案僖五年夏，“公及齐侯，宋公，陈侯，卫侯，郑伯，许男，曹伯会王世子于首戴”，许在曹上者，正是会盟之序，皆是主会次之，非孔子之意，未必得其正，故何氏不以为妨矣。若然，案昭十二年传云“《春秋》之信史也，其序则齐桓，晋文”，彼注云“唯齐桓，晋文，会能以德优劣，国大小相次序”；传文云“其会则主会者为之也”，彼注云“非齐桓，晋文，则如主会者为之，虽优劣大小相越，不改更信史也”；又云“其词则有罪焉尔”，彼注云“丘，孔子名。其贬绝讥剌之辞有所失者，是丘之罪”。然则首戴之会，正是齐桓为伯之，时而云许在曹上，皆是主会者次之，未必得其正者，案下五年之会注云“世子所以会者，时桓公德衰，诸侯背叛，故上假王世子，示以公义”。然则桓公德衰，故曹在许下，仍自不妨小于曹，则知昭十二年传云“其序，则齐桓，晋文”者，据其盛时大叛言耳。冬，十有二月，公孙慈帅师会齐人，宋人，卫人，郑人，许人，曹人侵陈。月者，剌桓公不脩其师，因见患诳，不内自责，乃复加人以罪。○慈，《左氏》作“兹”。“诳”，九况反。[疏]注“月者”至“以罪”。○称云：正以侵伐例时，今此书月，故须注解也。言因见患诳者，言因是不脩其师之故，而为陈之所苦患，遂为所调诳矣五年，春，晋侯其世子申生。曷为直称晋侯以？据郑其大夫申侯称国也。续问以者，问所称例尔，非谓晋侯不当称国爵也。[疏]注“据郑”至“例尔”。○解云：即不七年夏，“郑其大夫申侯”是也。○注“非谓”至“爵也”。○解云：若直问曷为直称晋侯，即嫌时不合称晋侯，传须云以，明其但怪何故称晋侯以耳。世子母弟直称君者，甚之也。甚之者，甚恶亲亲也。《春秋》公子贯於先君，唯世子与母弟以今君录，亲亲也。今舍国体直称君，知以亲亲责之。○舍，音舍。[疏]注“今舍国体”。○解云：谓不直言晋申生也。杞伯姬来朝其子。其言来朝其子何？据微者不当书朝。连来者，内辞也。与其子来者，问为直来乎？为下朝出？○为下，于伪反。[疏]注“据微”至“书朝”。○解云：即隐十一年传云“诸侯来曰朝，大夫来曰聘”是也。○注“连来”至“朝出”。○解云：直来者，即庄二十七年“冬，杞伯姬来”，传云“其言来何？直来曰来”，注云“直来，无事而来”是也。今此传又何故不云其言朝其子何，而连来问之者，欲问伯姬来者，为是无事而来，为是有事言来者，为是朝其子而出之。内辞也。与其子俱来朝也。因其与子俱来。礼，外孙初冠，有朝外祖之道，故使若来朝其子，以直来之耻，所以辟教戒之不明也。微，无君命，言朝者，明非实。○冠，古乱反。[疏]注“礼外”至“之道”。解云：正以《士冠礼》，冠讫，见于母，见于兄弟，入见于姑妹，“乃易服，玄冠玄端爵韡，奠挚，见于君，遂以挚见于乡大夫，乡先生”，郑氏云“易服，不朝服者，非朝事也。挚，雉也。乡先生，乡中老人，为卿大夫致仕者”，然先生犹尚见之，况其外祖乎？故言外孙初冠有朝外祖之道。○注“微无”至“非实”。○解云：正见桓九年“曹伯使其世子射姑来朝”，彼言使来朝，则有君命，今既是微人，复不言使，而经书来朝，明其非实也。夏，公孙慈如牟。○牟，莫侯反。公及齐侯，宋公，陈侯，卫侯，郑伯，许男，曹伯会王世子于首戴。曷为殊会王世子？据宰周公不殊别也。○首戴，《左氏》作“首止”别，彼列反。[疏]注“据宰”至“别也”。○解云：即僖九年“公会宰周公，齐侯，宋子”巳下“于葵丘”是也。世子贵也。世子，犹世世子也。解贵意也。言当世父位，储君副主，不可以诸侯会之为文，故殊之，使若诸侯为世子所会也。自言之，以屈远世子在三公下，《礼·丧服·斩衰》曰“公士大夫之众臣”是也。自诸侯言之，世子尊於三公。此礼之威仪，各有所施。言及者，因其文可得见汲汲也。世子所以会者，时桓公德衰，诸侯背叛，故上假王世子，示以公义。[疏]注“使若诸”至“会也”。○解云：使若世子为会主，致诸侯於此而会之，故言使，若诸侯为世子所会也。○注“自王”至“是也”。○解云：何氏引《丧服》者，欲言三公，臣有为之斩衰，世子则无，是卑於三公之义。○注“自诸”至“所施”。○解云：即殊与不殊是也，何者？世子於诸侯，将有君臣之义故也。○注“言及”至“会者”。○解云：及，汲汲之文。故隐元年传云“及犹汲汲，及我欲之”。然则此言及者，因会王世子之经，得见鲁侯汲汲于齐桓矣。○注“时桓”至“公义”。○解云：即上四年传文，桓公“不脩其师”，“楚叛盟”，下文“郑伯逃归不盟”，九年葵丘之盟，书日以见危之属，皆是也。秋，八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？据上会序。一事而再见者，前目而后凡也。省文从可知，间无事不省诸侯。会盟一事，不举盟者，时世子不与盟。○见，贤遍反。省文，所景反，下同。与，音预。[疏]注“间无”至“诸侯”。○解云：昭十三年“秋，公会刘子，晋侯”巳下“于平丘。八月，甲戌，同盟于平丘”。然则彼经以其间无事，不重言诸侯，今重言诸侯盟于首戴，故解之。○注“会盟”至“与盟”。○解云：文十四年公“会宋公，陈侯，卫侯”已下“同盟于新城”。然则彼是会盟一事，举盟以为重，不言会于某，今此会盟并举，故须解之也。言时世子不与盟者，若不言诸侯，则恐世子亦与之盟，故须言诸侯盟于首戴，则世子不与可知。郑伯逃归不盟。其言逃归不盟者何？据上言诸侯，郑伯在其中，弟子疑，故执不知问。[疏]注“据上”至“其中”。○解云：亦有无“据”字者，非正本。不可使盟也。时郑伯内欲与楚，外依古不盟为解，安居会上，不肯从桓公盟，故后言不盟。○解，古卖反。[疏]注“时郑伯”至“不盟”。○解云：知古不盟者，正见桓三年“夏，齐侯，卫侯胥命于蒲”，传云“胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退”是也。不可使盟，则其言逃归何？据后言不盟，居会上辞。鲁子曰：“盖不以寡犯众也。”诸侯以义相约，而郑伯怀二心，依古不肯盟，故言逃归，所以抑一人之恶，申众人之善，故云尔。楚人灭弦，弦子奔黄。○九月，戊申，朔，日有食之。此象齐桓德衰，是后楚遂背叛，狄伐晋灭温，晋里克比弑其二君。○比弑，申志反。[疏]注“楚遂背叛”。○解云：即下六年“秋，楚人围许”之属是也。○注“狄伐晋灭温”。○解云：即下八年“夏，狄伐晋”；十年春，“狄灭温”之属是也。○注“晋里克比弑其二君”。○解云：即下九年“晋里克弑其君之子奚齐”；十年春，“晋里克弑其君卓子”是也。冬，晋人执虞公。虞已灭矣，其言执之何？据灭言以归。上传云“四年反取虞”，知去灭，变以归言执。○去，起吕反，下同。[疏]注“据灭言以归”。解云：即定六年“郑游吋帅师灭许，以许男斯归”之属是也。○“上传”至“取虞”。○解云：在上二年。○注“知去”至“言执”。○解云：注言此者，欲解传家得知虞已灭矣之义耳。不与灭也。曷为不与灭？灭者，亡国之善辞也。言灭者，起当存之，故为善辞。灭者，上下之同力者也。言灭者，臣子与君戮力一心，共死之辞也。不但去灭，复去以归，言执者，明虞公灭人以自亡，当绝，不得责不死位也。晋称人者，本灭而执之，不以王法执治之，故从执无罪辞也。虞称公者，夺正爵，起从灭也。不从灭例月者，略之。○戮，音又作“勠”，力彫反。六年，春，王正月。夏，公会齐侯，宋公，陈侯，卫侯，曹伯伐郑，围新城。邑不言围，此其言围何？彊也。恶桓公行霸，彊而无义也。郑背叛，本由桓公过陈不以道理，当先脩文德以来之，而便伐之，彊非所以附疏。○彊也，其良反。秋，楚人围许，诸侯遂救许。冬，公至自伐郑。事迁於救许，以伐郑致者，举不得意。[疏]注“事迁”至“得意”。○解云：庄六年传云“得意致会，不得意致伐”。今此以伐致，故云举不得意。然伐郑救许，皆不得意，故以伐致，或者但伐郑不得意，兵将复用於郑，故举其不得意者言之，即下七年“春，齐人伐郑”是也。七年，春，齐人伐郑。○夏，小邾娄子来朝。至是所以进称爵者，时附从霸者，朝天子，旁朝罢，行进，齐桓公白天子进之，固因其得礼，著其能以爵通。[疏]注“至是”至“爵者”。○解云：如此注者，欲决庄五年“秋，倪黎来来朝”之文。○注“时附”至“爵通”。○解云：正以得进而称爵，故如此解。小邾娄子朝天子不书者，例所不录也。今朝鲁而谓之旁朝者，正以诸侯之法，五年一朝天子，但是常事，故不书之。欲对朝王为正朝，故谓之旁朝。案隐十一年“滕侯，薛侯来朝”，皆以其来朝新王，故进称侯。今此知不由朝新王而得进者，正以僖公非受命故也。郑其大夫申侯。其称国以何？据晋侯其世子申生称侯。[疏]注“据晋”至“称侯”。○解云：在上五年春。称国以者，君大夫之辞也。诸侯国体，以大夫为股胘，士民为肌肤，故以国体录。秋，七月，公会齐侯，宋公，陈世子款，郑世子华盟于甯毋。○款，苦管反。毋，音无，或音某。曹伯般卒。公子友如齐。冬，葬曹昭公。下一卷：春秋公羊传注疏·僖公卷十一时(，和之间)20#无缝方管厂家，铁素体沿着金属流動方向从奥氏体中呈带状析出，尚未分解的奥氏体被割成带状，当冷卻到20号厚壁无缝方管A，时，带状奥氏体转化为带状珠光体。这种组织可通过提高终轧温度，增大锻造比或扩散退火，正火的来改善或消除。
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